山西太原有“龙城”的美称，此次山西之行，我们在城市的光影之间“穿越千年”，切实感受到了历史文化带给人的震撼。作为国家历史文化名城、隋唐发迹地，太原拥有丰富的历史文化资源，而幼儿园会如何利用好这些资源呢?
今天，请随着我们一起走进山西省学前教育中心实验幼儿园，感受“根源”的力量。
01、在幼儿园找文化的源头
都说北京一下雪，就回到了北平；其实太原也一样，一场雪，把我们带回了那座晋阳城。雪中的幼儿园，本就蒙上一层“传统的滤镜”。
幼儿园的院子古色古香，虽然不大却尽显精致
文化墙被设计成了可互动的玩具，“天地人”、“日月星”，常见汉字的演变过程被记录其上，孩子们翻动木块时不断加深着印象，这便是文化的“浸润”。
墙上布置的，是“琴棋书画”这四项传统技艺
美工室里的“三晋文化”
很多农具，便是孩子们的画布，用独有的创造性表达为它们添上了色彩与装饰
几只软陶做的“小怪物”它们是这里的“门神”，将儿童和传统文化真实地“揉”到一起
墙上还装饰着软陶做的十二生肖，童趣和传统，这一刻真的无比和谐
教室里的家具和装饰都与整体环境对应，孩子在其中生活、游戏，体验着“沉浸式”的传统生活
山西的名胜也作为环创的元素穿插在教室中，在这间教室里，几乎就能“游览”山西的各个地方
而文化浸润绝不是浮于表面或违背孩子发展的。体验汉字，就从学会自己的名字开始，绝不是小学化的“识字”
不愧是有悠悠历史的太原，让我看到了“幼有历史”的幼儿园。我特别喜欢这里传统元素的“不生硬”，每一个元素都巧妙地与孩子的生活、孩子的创作、孩子的语言融合在一起。我们总觉得传统文化晦涩难懂，离孩子更是遥远;但中心幼儿园告诉我们，这只是一个误解。传统文化可以是浸润在幼儿园中的，更可以是可爱的、充满童趣的。
02、而孩子，是幼儿园的源头
我有一个判断幼儿园对孩子有多用心的简单标准：给了孩子多少创造的空间。
室外的梅花桩、轮胎和水池，孩子用画作来点缀
大厅里，“铺天盖地”都是孩子的作品
美工室的门头很特别，是用孩子的餐具装饰的，增添了一份亲切感的同时，也告诉孩子：“能用来创造的，不只是美术材料~”
“创造性”不可能仅仅指向艺术领域，来看看这里的公共活动区域，
长长的走廊从头走到尾，一连串的活动令人“眼花缭乱”
再分享一个我观察幼儿园的小标准：能不能让孩子自由动起来；
还记得文章开始的那场雪吗，大雪之下，孩子们不是躲在教室里抗寒，而是自由自在地在雪中玩耍。。。
孩子们能玩得那么开心，离不开老师的“放手”，
也离不开这些由老师亲自设计的户外大型玩具。
木的本色被还原，孩子本来就快乐的童年也随之呈现。
关于幼儿园，我们见过了太多高大上的理论、见过了太多奇思妙想的课程、见过了太多美轮美奂的环境。但幼儿园，其实终究是关于孩子的事。只要我们永远记得，教育的主体是孩子，我们一定能办好幼儿园。如果你也觉得自己整天忙碌，缺少职业幸福感。那停下来，看看自己的孩子，去实际解决一些他们的需求，让自己幸福吧。
03、最后，看一看管理的源头
3句话，句句不离“打好基础”这件事。如果说幼儿园的教育源头在孩子，那办幼儿园的源头便在管理理念，那中心幼儿园是怎么做的呢？
从门口走进幼儿园，有一条四通八达的石子路。如果你从上往下看，一个“水”字便呈现在你眼前。
“水”自古以来都有复杂的象征意义，时而纯洁、时而温柔、有时亦刚毅、亦不休。老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”谦卑而深沉、相亲而真诚、有条有理又无所不能......水拥有的品质，都是那些最为高尚的品质。幼儿园若能像水，那一定是一桩幸事。而在采编的过程中，我们也切实体验到中心幼儿园“水”一般一丝不苟的管理——6S。其实这本是源自日本的一种管理体系，由整理（SEIRI）、整顿（SEITON）、清扫（SEISO）、清洁（SEIKETSU）、素养（SHITSUKE）、安全（SAFETY）六个项目组成。具体来说，幼儿园里每个人、每个物品都有一一对应的位置：
数字、颜色、形状、照片......丰富的形式让孩子在归位的过程中也能了解对应关系
有条理的管理下，也促进着教师、孩子实现自我管理。就像生生不息的水流，也滋润着途径的每一个生命。起初看到6S，我是不理解的，觉得难免有些“形式主义”。但在走过一个个有条不紊的教室、看到一个个能自我管理的孩子，我才慢慢参透这股源自“水”的力量。幼儿园应当是百花齐放的，我们不用都去成为“水”，但我们总要找到目标，去成为什么。
流水不争先，争的是滔滔不绝;我们不争流水，我们争我们自己的理念。
“对孩子来说，环境是有生命的；提到园所环境，我们最容易想到的是一进入园所就映入眼帘的空间布局、设施设备、道路房舍、花草树木、装修装饰等等。我们可以轻易注意到这些环境材料是否新颖而优美，却时常会忘记，这些物质环境之于幼儿并非无生命的存在，其中蕴含的园
